Dianetics
no Século XXI

A história de Dianetics acabou de começar. Só o futuro poderá dizer que outras coisas começam com o nascimento de uma ciência da mente.

Foi deste modo que L. Ron Hubbard preparou os seus leitores para os avanços que ele sabia que iriam certamente seguir‑se, e é deste modo que apresentamos a história seguinte de Dianetics no século XXI.

Apropriadamente, essa história começa com a publicação, a 9 de maio de 1950, de Dianetics: A Ciência Moderna da Saúde Mental e com aquilo que foi adequadamente descrito como uma tempestade nacional de Dianetics. Entre outros barómetros da época, 750 grupos de auditing estavam a formar‑se espontaneamente por toda a América, e muitos outros milhares a aventurar‑se na Terra Incognita enquanto o título continuava no topo da lista dos best‑sellers do New York Times. O que também formou um remoinho de entusiasmo para além da primavera de 1950 foram as Fundações de Pesquisa de Dianetics espalhadas por todo o lado onde L. Ron Hubbard deu conferências, instruiu e encontrou uma procura popular impressionante. Contudo, e precisamente como ele prometeu no capítulo final de Dianetics, muito em breve seria empreendida pesquisa adicional — e expressamente de acordo com aquilo que ele enumerou como o Plano B: uma investigação conjunta da força vital.

O tema é imenso e o trilho de pesquisa exaustivo. Mas basta dizer que, em apenas doze meses, L. Ron Hubbard tinha identificado uma força animante dentro de cada coisa viva. Ele chamou‑lhe Theta, e caracterizou‑a como uma energia que existia separada e distinta do universo físico tal como o conhecemos. A esse respeito, Theta era uma fenda numa parede para além da qual se encontrava outro reino inteiramente de Terra Incognita. Isto também foi um poste de sinalização para uma afirmação muito intrigante feita na sua discussão de A Célula e o Organismo (Livro Dois, Capítulo Três). Isto é:

“A menos que postulemos uma alma humana que entre no esperma e no óvulo no momento da conceção, há coisas que nenhum outro postulado abrangerá, a não ser que essas células sejam, de algum modo, sencientes.”

A primeira etapa de tal pesquisa culminou em meados de 1951 com a publicação do seguinte livro de L. Ron Hubbard sobre Dianetics, Ciência da Sobrevivência. O facto de o livro ser construído sobre a Tabela de Avaliação Humana Hubbard através da qual se pode predizer infalivelmente o comportamento humano e indicar a entrada adequada para o caso, também foi evidentemente significativo; porque aqui estavam os primeiros aperfeiçoamentos técnicos que tinham sido postulados em Dianetics.

Entretanto, L. Ron Hubbard foi bem‑sucedido em desenvolver um “galvanómetro muito sensível” para medir a então desconhecida energia humana produzida. De facto, este foi o primeiro de uma longa linha de desenvolvimento do electropsychometer, atualmente mais bem conhecido como o E‑Meter, e da medição do estado ou da mudança de estado mental. Assim, em termos de Dianetics, os E‑Meters depressa foram empregues para localizar engrams com velocidade e precisão inimagináveis.

No entanto, os objetivos mais avançados da pesquisa de L. Ron Hubbard para além da primavera de 1950 foram a continuação daquele Plano C mais amplo:

“Um esforço para descobrir um escalão mais elevado da origem e destino universais”.

Como é óbvio o assunto é comensuravelmente vasto, e envolveu nada menos do que uma medição real dessa alma humana postulada. (Para que fique registado, a primeira de tais avaliações foi conduzida com um electropsychometer em Wichita, Kansas, no final de 1951 com testes adicionais em Phoenix, Arizona durante o ano de 1952.) Também como é óbvio os resultados desses testes encheriam muito mais volumes de L. Ron Hubbard, mas em última análise resumem‑se a isto: dois anos depois de ter escrito Dianetics: A Ciência Moderna da Saúde Mental, L. Ron Hubbard foi o primeiro a isolar e identificar cientificamente o espírito humano.

Isto é, então, o assunto de Scientology como foi fundado por L. Ron Hubbard em 1952. Este significa literalmente “saber como saber”, e é definido como “o estudo e manejamento do espírito em relação a si mesmo, universos e outras formas de vida.” Este tema abrange e estende‑se, ao mesmo tempo, das verdades centrais de Dianetics, e é por isso uma religião inteiramente prática. De facto, tal como você tem agora um vislumbre do estado de Clear, Scientology também apresenta uma rota passo a passo para estados ainda mais elevados — estados nem sequer imaginados anteriormente, mas absolutamente reais. A esse respeito, Scientology é essa Ponte melhor que L. Ron Hubbard exigiu quando concluiu Dianetics. Scientology é essa via larga e sólida para um planalto muito mais elevado.

No entanto, a história de Dianetics não terminou de modo nenhum com a criação de Scientology. Porque, também como L. Ron Hubbard predisse:

“Os métodos de aplicação não podem deixar de ser aperfeiçoados.”

Por essa razão e especificamente para conseguir um progresso ainda mais rápido do preclear ele desenvolveu procedimentos avançados de Dianetics. Esses procedimentos estão agora disponíveis em Igrejas de Scientology de todo o mundo e, consequentemente, há agora dezenas de milhares de Clears em mais de cem nações.

Também como resultado do maior avanço de Dianetics está tudo aquilo que agora representa a “sabedoria convencional” sobre a mente humana: o dicionário médico padrão e universal que impõe aos médicos, “Não deve ser dito nada na presença do paciente que o paciente não deva ouvir, porque o paciente que não reage ainda está ao corrente do meio circundante e pode ouvir o que é dito,” ou o London Sunday Times que advertiu os médicos de forma similar dizendo: “Os pacientes anestesiados ouvem muitas vezes subconscientemente tudo o que é dito durante as operações e podem sofrer efeitos adversos como resultado disso.” Depois há o Natural Childbirth Movement que recomenda silêncio durante o parto, ao mesmo tempo que escolas inteiras de pensamento médico estão finalmente a subscrever o facto de que a experiência pré‑natal molda significativamente a personalidade.

Por fim — e aqui encontra‑se o outro lado da história de Dianetics após a primavera de 1950 — há tudo o que o livro veio a representar como um movimento mundial. Em suma, nunca houve na história um guia deste tipo que fosse mais popular. Desde a sua publicação original, Dianetics já foi traduzido em mais de cinquenta línguas e apareceu em cerca de 3000 listas de best‑sellers.

Décadas depois da sua primeira publicação, não só ganhou a Publishers Weekly Century Award por umas 100 semanas sem precedente na sua lista de best‑sellers, como também regressou à lista de best‑sellers do New York Times. Além disso, essa popularidade é totalmente universal, com Fundações de Dianetics, organizações e grupos de base desde a Ásia até África e por toda a América e Europa — mais de 160 nações no total. Para citar apenas alguns exemplos representativos: existem mosteiros tibetanos onde Dianetics agora substitui a meditação introspetiva, e universidades onde Dianetics praticamente suplantou a psicologia. Adicionalmente, existem centenas de departamentos camarários e estatais que agora proclamam o dia 9 de maio como o “Dia de Dianetics”, a sondagem da Revista do Leitor da Biblioteca Moderna Random House que coloca o livro entre as dez obras de não ficção mais significativas do século XX, e a Smithsonian Institution que reconhece L. Ron Hubbard como um dos 100 americanos mais significativos de todos os tempos. E, ao mesmo tempo, enquanto prosseguimos no século XXI, a cada 60 segundos há um novo leitor que pega num exemplar de Dianetics algures no mundo, e assim inicia a viagem de Dianetics.

Quão longe e quão rápido é que uma pessoa progride nessa viagem cabe, é claro, ao leitor decidir. Mas atualmente há seminários e cursos de Dianetics em milhares de grupos de Dianetics estabelecidos em todo o mundo, sem mencionar todas as igrejas e missões de Scientology — estes existem todos para ajudá‑lo a avançar rapidamente em direção à realização pessoal de tudo o que está escrito em Dianetics: A Ciência Moderna da Saúde Mental.

Atualmente, Dianetics está a florescer como parte da religião de maior crescimento no mundo. Existem centenas de Igrejas de Scientology com Centros de Dianetics a nível mundial.

Dianetics é a solução para os problemas que enfrentamos pessoalmente e como sociedade. Num mundo onde a raça é posta contra a raça, a nação contra a nação, onde a violência repentina destrói vidas, onde amigos e familiares sofrem dor, confusão e infelicidade, o livro revela a única fonte comum e o verdadeiro inimigo natural do Homem — a reactive mind. E fornece a única tecnologia para se livrar dela.

Resistiu ao teste do tempo, mudando vidas em todo o lado durante mais de meio século.

Chegou a altura de você também começar a aventura. Contacte a sua Fundação de Dianetics local ou a Igreja de Scientology (veja Localizador) e comece a caminhar hoje mesmo na estrada para uma vida melhor. E oxalá que nunca mais seja o mesmo.